Question :

निर्देश (प्रश्न 282 - 286) : प्रत्येक प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है, जो चार भागों में विभाजित है। प्रत्येक वाक्य को पढ़कर यह पता लगाने का प्रयास करें कि इसके किसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वह वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का आपका उत्तर केवल लिखे A, B, C, D से ही होगा।


A) वीर सैनिक कहते हैं
B) कि हम विद्रोही शत्रु
C) का नाश करेंगे
D) कोई त्रुटि नहीं

Answer : B

Description :


‘विद्रोही’ और ’शत्रु’ दोनों का एक साथ प्रयोग किया गया है, जो त्रुटिपूर्ण है, दोनों में से किसी एक का प्रयोग होना चाहिए। इस प्रकार शुद्ध वाक्य – वीर सैनिक कहते हैं कि हम शत्रु का नाश करेंगे।


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निर्देश (प्रश्न सं. 150 से 152 तक) : दिये गये वाक्यों में से कुछ में त्रुटियाँ है और कुछ ठीक हैं। वाक्य के जिस भाग में त्रुटियाँ हों, उसके अनुरुप अक्षर (A), (B), (C) वाले अण्डाकार खाने को काला करें। यदि वाक्य में कोई त्रुटि न हों, तो (D) वाले अंण्डाकार खाने को पूरी तरह काला करें।


A) राधा और श्याम सहेली हैं
B) वे परस्पर एक – दूसरे से स्नेह करते हैं
C) और साथ-साथ विद्यालय जाती हैं.
D) कोई त्रुटि नहीं।

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निर्देश (प्रश्न 277 -280) : इन प्रश्नों में एक वाक्य दिया है जिसमें त्रुटि है। इसके नीचे चार विकल्प दिये गये हैं, जिसमें एक सही है सही विकल्प चुनिये।

 

जो मिठाइयाँ पसन्द हों आप खा लो। 


A) जो मिठाई पसन्द हों आप खा लो।
B) जो मिठाई पसन्द हों तुम खा लो।
C) जो मिठाइयाँ पसन्द हों तुम खा लो।
D) जो मिठाइयाँ पसन्द हों, उन्हें आप खाइये।

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कौन-सा वाक्य शुद्ध है?


A) ‘रामचरितमानस’ एक धार्मिक ग्रन्थ है।
B) ‘रामचरित मानस’ एक धार्मिक ग्रन्थ है।
C) ‘राम चरति मानस’ एक धार्मिक ग्रन्थ है।
D) रामचरित मानस एक धार्मिक ग्रन्थ है।

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निम्न वाक्य के किस भाग में त्रुटि है?

 

देश प्रेम के कारण ही किसी देश के निवासियों में उसके देष के प्रति श्रद्धा की भावना जागृत होती है।


A) देश के निवासियों में
B) उसके देष के प्रति श्रद्धा
C) देश प्रेम के कारण ही किसी
D) की भावना जागृत होती है।

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दिए गए विकल्पों में से शुद्ध वाक्य छॉँटिए-


A) अनेक देखने योग्य दर्शनीय स्थल भारत में हैं।
B) भारत में अनेक दर्शनीय स्थल हैं।
C) भारत में दर्शनीय स्थल अनेक देखने योग्य हैं
D) भारत में अनेक दर्शनीय स्थल देखने योग्य हैं

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