निर्देश (प्र.सं. 131-135) : नीचे दिए गए गद्यांश के बाद प्रश्न दिए गए हैं। इस गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें और विकल्पों में से प्रत्येक प्रश्न का सर्वोत्तम उत्तर चुनें।

पारखी डॉ. बोगल ने यूँ ही चम्बा को अचम्भा नहीं कह डाला था और इसमें सैलानी भी इस नगरी में यूँ ही नहीं खिंचे चले आते। चम्बा की वादियों में ऐसा कोई सम्मोहन जरूर है, जो सैलानियों को मंत्रमुग्ध कर देता है और वे बार-बार यहाँ दस्तक देने चले आते हैं।

जहाँ मन्दिर में उठती स्वर लहरियाँ परिवेश को आध्यात्मिक बनाती हैं, वहीं रावी की नदी की मस्त रवानगी और पहाड़ों से आती शीतल हवा के झोंके सैलानियों को ताजगी का एहसास कराते हैं। चम्बा का इतिहास, कला, धर्म और पर्यटन का मनोहारी मेल है और चम्बा के लोग अलमस्त, फक्कड़ तबीयत के। चम्बा की पहाड़ियों को ज्यों-ज्यों हम पार करते हैं, आश्चर्यों के कई द्वार सामने खुलते चले जाते हैं। प्रकृति अपने दिव्य सौन्दर्य की झलक दिखलाती है। चम्बा के सौन्दर्य को आत्मसात् करने के बाद ही डॉ. बोगल ने इसे अचम्भा कहा होगा। चम्बा का यह सौभाग्य रहा कि उसे एक से एक बड़ा कलाप्रिय, धार्मिक और जनसेवक राजा मिला। इन राजाओं के काल में न सिर्फ यहाँ की लोककलाएँ फली फूलीं, अपितु इनकी ख्याति चम्बा की सीमाओं को पार करके पूरे भारत में फैली। इन कलाप्रिय नरेशों में राजा श्रीसिंह (1844), राजा रामसिंह (1873) व राजा भूरि सिंह (1904) के नाम विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। वास्तुकला हो या भित्तिचित्रकला, मूर्तिकला हो या काष्ठकला, जितना प्रोत्साहन इन्हें चम्बा में मिला, शायद ही अन्यत्र कहीं मिला हो। चम्बा की कलम शैली ने अपनी पहचान विशेष बनाई है। किसी घाटी की ऊँचाई पर खड़े होकर देखें, तो समूचा चम्बा शहर भी किसी अनूठी कलाकृति जैसा ही लगता है।

प्रश्न-135 : वशीकृत शब्द का समानार्थी शब्द अनुच्छेद में से पहचानिए।

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